Mateus 22.1-14: A parábola das bodas (casamento)

22.1 Então Jesus, tomando a palavra, tornou a falar-lhes em parábolas, dizendo:

2 O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho;

3 E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir.

4 Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde às bodas.

5 Eles, porém, não fazendo caso, foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio;

6 E os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram.

7 E o rei, tendo notícia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.

8 Então diz aos servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos.

9 Ide, pois, às saídas dos caminhos, e convidai para as bodas a todos os que encontrardes.

10 E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa nupcial foi cheia de convidados.

11 E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que não estava trajado com veste de núpcias.

12 E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu.

13 Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

14 Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos.

a) Eu vivi minha infância em Vilhena, estado de Rondônia, região norte do Brasil. Me lembro de um episódio que me marcou para sempre. Eu tinha uns 7 anos e passei o dia brincando com um amigo na casa dele. Durante o dia ele me disse que teria uma festa de aniversário e me convidou para vir a noite. Fui pra minha casa, tomei um banho e coloquei a melhor roupa para poder ir naquela festa, afinal, éramos muito pobres e uma festa era algo raro em nossas vidas. Quando cheguei na festa a mãe do meu amigo não me deixou entrar, me disse que não fui convidado e eu voltei arrasado pra casa. Aquele foi um dia de muita alegria para uns e muita tristeza para mim. A parábola que vamos estudar hoje também contrasta festa e dor, a grande diferença é que, neste caso, você é quem decide onde quer passar a eternidade.

1. (v.1-14) “O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho” a) Estamos na terça-feira da semana da paixão. Jesus entrou em Jerusalém no domingo. Ele será preso, julgado e morto na sexta-feira. Essa é a última parábola do assunto “com que autoridade?” b) Essa parábola usa a representação de uma festa de casamento do filho de um rei. Seus servos saem chamando convidados para encher a festa de pessoas; c) A parábola das boas é parecida com a parábola da grande ceia (Lc 14.15-24). Mas elas possuem muitos pontos diferentes, além de serem contadas em duas épocas; d) São três tentativas: 1. Os servos chamaram os convidados, mas eles “não quiseram”; 2. Os servos argumentam que a festa e o banquete já estão preparados, mas eles “não fizeram caso” (campo, negócio e violência); 3. Os servos chamaram todos que estavam nas ruas, tanto bons como maus e “a festa nupcial foi cheia de convidados”; e) Durante a festa de casamento, o rei notou um convidado com roupas inadequadas, e questionando, o convidado ficou em silêncio; f) Por que esse convidado “emudeceu”, poderia ter argumentado que foi involuntário, ou que não lhe deram as vestes, ou se prostar e clamar por perdão. A verdade é que ele queria afrontar o filho do Rei no seu melhor momento, seu coração tinha orgulho, mágoa e raiva; g) Spurgeon, comentando sobre o versículo 13, diz: “É digno de nota que a palavra para servos neste versículo não é a mesma utilizada nos versículos 3, 4, 6, 8 e 10. Não é douloi, aqui é diakonoi, ministros, indicando anjos, cuja atividade é especialmente remover do reino de Cristo todos os escândalos e os que praticam a iniquidade (13.41) e separarão os maus de entre os justos (13.49)” (Spurgeon, p.478); h) A expressão “Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes” é um claro contraste da alegria e abundância da festa de casamento; i) Jesus conclui novamente com a verdade da parábola “Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos” (Mt 20.16); j) Portanto, se você me ouve é porque o convite ainda está válido para você hoje, mas amanhã pode ser tarde demais. Ainda que você já se considera cristão, veja bem se está com as vestes adequadas para a festa. Somos todos pecadores, mas o que vive no pecado não entrará no céu, seu lugar será “nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes”.

2. (v.1-14) “Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos” a) Essa é a terceira e última parábola contada por Jesus para responder à pergunta “com que autoridade”. Uma festa de casamento do filho de um rei e seus servos saem chamando convidados para encher a festa de pessoas. Vamos agora ver a sua interpretação; b) O significado da parábola é óbvio: o rei representa Deus; o filho do rei representa Jesus; os servos são os profetas; os dois primeiros convidados representam Israel (lei e profetas); o terceiro convidado são os gentios; a festa é o Reino de Deus, como o casamento de Cristo com a Igreja; c) A verdade é praticamente a mesma da parábola anterior: “Portanto, eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos” (21.43). Jerusalém seria horrivelmente destruída em 70 d.C., o Reino de Deus seria dado aos gentios e esses dariam frutos a Deus; d) O convidado sem a veste de núpcias são os falsos crentes, como na parábola do joio e do trigo e da rede. Confessaram Jesus, fazem atividades religiosas, mas praticam a iniquidade e não buscam a vontade de Deus; e) A veste de núpcias é a justiça e a santidade obtida por Jesus e pela habitação do Espírito Santo; f) “Não transfira essa cena para o céu, pois certamente ninguém entrará lá sem a justiça de Jesus.” (Wiersbe); g) O princípio “Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos” significa que não há restrições para o chamado de Deus, Israel, gentios, ladrões e prostitutas. Os escolhidos são aqueles que abandonam a iniquidade, renuncia aos seus desejos e se submete a vontade de Deus; h) Observe atentamente os motivos dos convidados: “não quiseram”, “não fazendo caso”, “campo e negócio”, “homicidas” e sem “veste de núpcias”. Desfrutarão da alegria eterna aqueles que querem honrar a Deus, não priorizam as distrações deste mundo e abandonam o pecado através da justiça de Jesus Cristo; i) Portanto, “O único pensamento da parábola, pois, é este: Aceite o gracioso convite de Deus, para que, enquanto outros entram na glória, não suceda de você se perder. Lembre-se, porém, de que a membresia na igreja visível não garante a salvação. O indispensável é que haja completa renovação, o revestir-se de Cristo” (Hernandes, p.508, apud Hendriksen).

Aplicação: a) Tudo começa com querer e não querer. Você quer ser transformado? b) Pessoas que são confrontadas pela Palavra normalmente tem três atitudes: 1. Desprezam; 2. Rebeldia com raiva; 3. Ouvem e obedecem; c) Tome muito cuidado para não fazer caso ou pisar na palavra de Deus. O Rei dá muitas oportunidades, demonstrando amor e graça, mas também é severo (Rm 11.22); d) Campos e negócios: A avareza coloca o dinheiro como senhor do coração, o trabalho se tornará uma distração e nunca estaremos satisfeitos; e) Nunca o mundo experimentou uma época com tantas distrações como a atualidade – celulares, redes sociais, vídeos, filmes, séries, jogos, sexo, comida, festas, dinheiro e consumo; f) Mesmo que você frequente uma Igreja, veja se você não vive na prática do pecado deliberadamente, por exemplo: é desonesto, fala mentiras ou palavras de prostituição ou sente ódio e não perdoa; g) Use e multiplique aquilo que Deus deu a você para administrar, senão os recursos serão dados a quem for útil (Mt 25.14-30); h) Novamente a população é dividida em quatro grupos: os que não quiseram, os que não fizeram caso, os que não estavam vestidos adequadamente e os convidados de honra – examinar ação, palavras e coração. Em qual grupo você se encontra?